รายละเอียด : ว่าด้วยเอกเทวนิยม: เส้นทางของพระผู้เป็นเจ้าของจริง ON MONOTHEISM

ว่าด้วยเอกเทวนิยม: เส้นทางของพระผู้เป็นเจ้าของจริง ON MONOTHEISM

เอกเทวนิยม (monotheism) ถูกหยิบยกขึ้นมาอีกครั้งด้วยพลังของศาสนาในปลายศตวรรษที่ 20 พลังที่ปัญญาชนตะวันตกคิดว่าจะหมดพลังไปแล้วหลังจากถูกจัดการด้วยการเมืองและวิทยาศสตร์ แต่การฟื้นคืนชีพเป็นหัวใจของศาสนาเอกเทวนิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งคริสต์ศาสนา นอกจากนั้น เอกเทวนิยมก็ไม่ได้มีแค่คริสต์ศาสนา ศาสนาเอกเทวนิยมได้ถูกจัดให้เป็นต้นตอของความรุนแรง แม้ว่าสิ่งนี้อาจไม่ใช่ภาพและความต้องการของหลักศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง สำหรับผู้คนที่เชื่อมั่นในความดีของศาสนาที่ไม่ต้องมีการฆ่า ดังที่ระบุไว้ในบทบัญญัติ แต่ "ประวัติศาสตร์ศาสนา" ที่ยืนยาวมาหลายพันปีมีความซับซ้อนไปกว่า "คำสอน" ประวัติศาสตร์ของศาสนาจึงแตกต่างไปจากคัมภีร์ ศาสนาจะต้องปฏิสัมพันธ์กับส่วนอื่นๆ และสังคมอื่นๆ อยู่เสมอ

ธเนศ วงศ์ยาวนาวา

สารบัญ : ว่าด้วยเอกเทวนิยม: เส้นทางของพระผู้เป็นเจ้าของจริง ON MONOTHEISM

• บทที่ 1 เอกเทวนิยมที่หลากหลาย
• บทที่ 2 ช่วงเวลาแสนสั้นแต่ทรงพลังของฟาโรห์อัคเคนาเตน (Akhenanten)
• บทที่ 3 อภิปรัชญาแห่งจุดเริ่มต้น
• บทที่ 4 ชนชั้นกับพระเจ้า
• บทที่ 5 สงคราม ความตาย และการฟื้นคืนชีพ
• บทที่ 6 จากพระวาทะสู่กฎหมาย
• บทที่ 7 เอกเทวนิยมกับสภาวะสมัยใหม่ของหลังฆราววาสนิยม

เนื้อหาปกหลัง : ว่าด้วยเอกเทวนิยม: เส้นทางของพระผู้เป็นเจ้าของจริง ON MONOTHEISM

การยืนหยัดความสูงสุดแต่เพียงผู้เดียวและไม่มีใครอื่นเลยของพระผู้เป็นเจ้า ไม่เพียงแต่ยืนยันสถานะของเอกเทวนิยมเท่านั้น แต่ยังเป็นการยืนยันสภาวะทางการเมืองที่สูงสุดด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อเสนอที่ว่าพระผู้เป็นเจ้าอยู่ข้างผู้ปกครอง สิ่งที่สูงส่งที่สุดอย่างพระผู้เป็นเจ้าก็ประทานสิ่งสูงสุดให้กับคนที่สูงส่งที่สุด

กรอบความคิดเรื่อง "เอกเทวนิยมกับเอกราชา" เป็นความคิดที่ดำเนินไปได้ด้วยกันอย่างดี โดยปรากฏอยู่ในรูปแบบของการปกครองที่ฝ่ายหนึ่งปกครองจักรวาลและโลกทั้งหมด ส่วนอีกฝ่ายหนึ่งปกครองแค่อำนาจบนพื้นแผ่นดิน